HISTORIA DEL MOTOR MAGNÉTICO

Finalizada la II Guerra Mundial, los esfuerzos científicos para
obtener energías limpias o inagotables se centraron sobre la nuclear.
La llamada Energía libre no llegó a despertar, aparentemente, el
interés general, y, sin embargo, varios inventores continuaron con
sus ensayos. Para frenar las tentativas particulares de quienes
trataban de alcanzarla, el Gobierno de EEUU promulgó la “Secrecy
Order”.

Los que recibieran la orden, se lo callarían y abandonarían su
proyecto. Según el Acta de Libertad de Información de la Federación
de Científicos Americanos, sólo en 1991, el Pentágono 774 patentes
como Secrecy Order, su ponemos que una importante parte sobre este
tema. En 1980, Adam Trombly y Joseph Kahn, intentaron patentar un
sistema de Energía Libre llamado “Máquina N”, una mejora de un
sistema muy clásico, basado en un fenómeno descubierto por Faraday
150 años atrás: Los imanes, girando con los polos alineados con el
eje, producen una intensa corriente eléctrica. Ambos recibieron la
Secrecy Order y tuvieron que abandonar. Bruce de Palma, en 1986, con
un sistema similar, no consiguió que su patente fuese aprobada ni
tampoco recibió esta Secrecy Order. A cambio fue amenazado. Para
seguir en su invento se ha ido a Australia. Las Máquinas N se están
desarrollando en la India, por Paramahamsa Tewari, en una institución
oficial como es el Proyecto Kaiga de centrales nucleares, y en el MM
de Japón, por Shuiji Inomata, con electroimanes superconductores, en
que Toshiba Corporation ya ha invertido 2 millones de dólares
americanos. Ello es de sobra conocido. ¿Por qué la Inquisición tiene
preferencia por EEUU?

Sin embargo, otros inventores como Villaseñor, Richardson y
Pasichinsinkyj, en sus patentes de 1977, 1978 y 1990 sobre
procedimientos basados en la reluctancia de electroimanes no tuvieron
ninguna dificultad, aunque tampoco se ha hablado de ellos en los
simposios sobre Energía libre. Sí se ha hablado muy bien de un
sistema electrostático y electrónico de William E. Hyde, con patente
en 1990, que fue aceptada sin trabas. Quizá se trata de patentes
discretas, eludiendo hablar de la Energía del Punto Cero. La primera
patente, de 1991, que se apoya claramente en este océano energético,
es la de Kenneth R. Shoulders, un sistema de plasmas fríos que
multiplica por 30 la energía introducida para su excitación. Se
admitió sin inconvenientes. Estaba respaldada por el reconocido
experto en Magnetohidrodinámica, el Dr. Harold Puthoff, del Instituto
de Estudios Avanzados de Austin, lo que pesaría lo suyo.

Otro investigador que va por libre, el Dr. Wingate Lambertson,
también con un sistema de plasma y cerámicas semiconductoras
especiales, al parecer en fase comercial relativamente próxima,
tampoco se ha quejado de hostigamiento.

Nombres de negro Otros inventores han tenido graves problemas, no con
los estamentos oficiales, sino con los Men in Black, hombres de
negro, que los han atemorizado. Uno de ellos, Floyd Sweet, el cual
obtenía su información de sueños, inventó el Vacuum Triode Amplifier,
el VTA, una pastilla rectangular de barioferrita con tres bobinados
perpendiculares entre sí. Al aplicar a uno una corriente de 10
miliwatios, obtenía en otro una salida de hasta 50 KW, al mismo
tiempo que su peso se reducía en un 90 %. Una característica de esta
corriente es que enfriaba los conductores en lugar de calentarlos, y
en un cortocircuito accidental el sistema se cubrió de escarcha. En
otra ocasión, un calambrazo casi le congeló la mano y le tuvo
inutilizado por unos meses. La energía desarrollada por el VTA,
presenta las características de implosión, disminuyendo la Entropía,
como había anticipado Víctor Schauberger, pero aun así tiene sus
riesgos. Espectacular, pero muy poco reproducible y con imprevisibles
fallos.

En 1980, a la salida del supermercado, le abordó un hombre de negro,
muy elegante, que le entregó una foto del mismo Sweet en el comedor
de su casa. Nunca comprendió cómo pudieron sacarla en un segundo piso
y sin edificios próximos. Este personaje le advirtió de lo que podía
ocurrirle si seguía con sus inventos. Para quedar bien, el FBI le
envió a dos agentes que estuvieron vigilando su casa un par de
semanas. Empezó a recibir llamadas amenazadoras. La policía, que
tenía intervenido su teléfono, en un período de seis meses registró
480 de éstas, hechas desde teléfonos públicos de toda la Unión, por
lo que no pudo dar con los responsables. Tom Bearden, uno de los
físicos más interesados en divulgar la Energía libre, se había
implicado mucho con Floyd Sweet y había presenciado sus experimentos.
Le aconsejaba inútilmente que certificase su invento por un
laboratorio independiente, a lo que Sweet se negaba por temor a
graves represalias. En 1995, a la edad de 83 años, murió de un
infarto sin que aclarase cómo acondicionaba previamente las pastillas
de barioferrita mediante choques de alta tensión. Otros dos
investigadores, uno de Texas y otro de Gran Bretaña, ambos
apellidados Watson, han intentado reproducir el VTA sin obtener
resultado.

Otro caso de hostigamiento por elementos anónimos es el sufrido por
Paul Maudee Brown. Había desarrollado un procedimiento para convertir
directamente la degradación radioactiva en electricidad, como una
batería capaz de funcionar siglos sin recarga. Utilizaba Uranio 238,
muy poco radiactivo y subproducto mayoritario de la purificación del
mineral para obtener el U 235 utilizado en las centrales nucleares, y
que, al ser inocuo, por su alta densidad se utiliza en los bulbos de
las orzas de los veleros. Primero le suspendieron su licencia para
manipular elementos radiactivos. Empezó a recibir amenazas y su casa
fue aplastada por un buldózer. A pesar de que la revista Fortune
había comentado muy favorablemente su invento, se le acusó de fraude,
su esposa fue asaltada y su casa robada y destrozada en tres
ocasiones. Se le acusó dos veces de fabricar drogas. Finalmente, en
1990, sabotearon los frenos del coche de su madre, pero le acusaron a
él y le encarcelaron.

Argucias legales

En 1992, en Alemania, Jurgen Sievers, director de la empresa
Becocraft, implicada en convertidores de Energía libre según las
ideas del físico búlgaro residente en Austria, Stefan Marinov, fue
detenido en Colonia, en plena calle, acorralado espectacularmente en
su coche por otros vehículos policiales, como si se tratase de un
peligroso gángster. Se le encarceló acusado de fraude a los
accionistas de Becocraft, pero ninguno de ellos le había denunciado y
a pesar de las presiones del fiscal, ninguno quiso hacerlo. La
acusación pública argüía que es científicamente imposible una máquina
que produzca más energía de la consumida, por lo tanto Sievers era un
estafador que perjudicaba a sus accionistas y al erario. Marinov
presentó documentación científica probando la posibilidad de esta
producción de energía y llegó hasta el Presidente de la RFA, el Dr.
Richard von Weizácker, pero fue inútil. Opina que las compañías
eléctricas estaban detrás de ello. Sievers estuvo encarcelado cuatro
meses. Liberado y escarmentado no construyó sus generadores, con lo
que realmente perjudicó a sus accionistas. Puestos a pensar mal,
después de lo que se ha publicado sobre la financiación tramposa del
partido democristiano del ex canciller Helmut Kohl, ¿no seria una
manera de devolver un favor a un poderoso grupo energético?

Mucho antes, en los años 50, en Reino Unido, John R. R. Searl había
inventado un potente generador de imanes giratorios con un efecto
antigravitatorio al que la BBC en 1988 le dedicó un programa
especial. Como el contador eléctrico de su casa no marcaba consumo,
fue acusado de estafar durante 30 años a la compañía eléctrica y
encarcelado. Entre los años 1978 y 1980, el sevillano Marcos Pinel
descubrió un sistema similar que se aireó profusamente en la prensa
sevillana. Personas próximas cuentan que en una demostración que hizo
en Madrid ante expertos militares, la máquina se aceleró
descontrolada, y tanto ésta como las personas cercanas empezaron a
desvaírse, transparentarse, como si fueran a desmaterializarse.
Alguien reaccionó y activó un freno antes de que ocurriera algo
inevitable. Estas personas sufrieron dolorosísimas jaquecas durante
días. Pinel y su familia se esfumaron del mapa y ahora es imposible
localizarles. En este caso, la desaparición de Pinel, parece
justificada. Regresando a EEUU, en 1984, Joseph W. Newman inventó un
motor eléctrico que desarrollaba una increíble potencia con una
alimentación insignificante. Hubo polémica científica, show
televisivos y la revista Science le dedicó un editorial, Newmans
Impossible Motor, su patente rechazada sin Secrecy Order. Tampoco fue
amenazado u hostigado. Quizá hubo excesiva publicidad. Su patente fue
aprobada en Suráfrica, pero, que sepamos, no se ha construido.

Los que han sabido protegerse
Que se sepa, la única máquina de Energía Libre que sigue funcionando
regularmente desde 1980 es la llamada Thesta Distatica y se encuentra
en la comunidad religiosa Methernitha, cerca de Linden, en Suiza.
Cuenta con unos 200 miembros dedicados principalmente a la
investigación electrónica. Se trata de un sistema electrostático,
similar a una doble máquina electrostática Wimshurst complementada
con bobinas, imanes, diodos y otros extraños componentes. Gira sola,
proporcionando 3 KW a 220 voltios. Ha sido comprobada y testificada
por numerosos expertos. Los directores de esta comunidad y el
constructor de ella, Paul Baumann, no quieren divulgar su secreto. La
Humanidad no está preparada para asimilarlo. Parece que han recibido
ofertas de la NASA que han rechazado. Desde 1990, han decidido no
mostrarla. Con esta política, como es de esperar, viven tranquilos.

En el polo opuesto a Methernitha, en España, tenemos al imprevisible
Honorio Pérez Picasso. Ha actuado de una manera muy inteligente,
mezclando una realidad, una captación incomprensible de energía, con
una pintoresca parafernalia de helicópteros incapaces de volar y
otras excentricidades que desorienta a los que intentan profundizar
en su secreto. Para unos es un visionario o un pillo que ha montado
un increíble e impresionante tinglado de circuitos absurdos, con
millares de integrados, transistores, bobinas, relés, realmente
desconcertante e imposible de reproducir. Otros expertos ingenieros,
que prescindiendo de las apariencias, con repetidas y prolongadas
estancias con Honorio, lo han controlado bien, han comprobado que
detrás hay algo serio que funciona. Suponemos que esta astuta manera
de actuar, al menos hasta ahora, le ha protegido de feas maniobras.

Una desconcertante política de supresión
No se entiende por qué algunos inventores han sido amenazados,
incluso asesinados; otros han recibido Secrecy Order, otros han sido
perseguidos con argucias legales; otros simplemente ridiculizados y a
algunos se les ha permitido vivir tranquilos y patentar sus inventos.
La mayor parte de los analistas y estudiosos de la Energía libre
admiten un hostigamiento real, que ha llegado a ser sangriento, pero
piensan que no hay una organización especial para ello. Por una parte
existen intereses económicos, privados, estatales, laborales; por
otra, el miedo de la sociedad a todo cambio, polarizado en una
Ciencia conservadora que ha reventado las innovaciones surgidas fuera
del contexto académico, y capaz de movilizar a fanáticos con métodos
criminales. No podemos descartar esta misteriosa Jerarquía, que no
viendo la Humanidad madura, y en esto coincide con la comunidad
Methernitha, ha jugado astutamente con estos medios, intereses
económicos, ambiciones, envidias, etc. Por ello, esta supresión
aleatoria y discriminada no parece de una organización dedicada a
ello. Hay otra razón más política que económica que aplasta a la
Energía libre: la libertad que procura a los usuarios, que con estos
generadores a su disposición, se pueden independizar de los
suministradores. Los Gobiernos ya encontrarían otros sistemas para
recaudar los cuantiosos impuestos sobre los carburantes, pero, aún
así, el margen de libertad de los ciudadanos se incrementa, y ello no
interesa.

En cuanto a la Secrecy Order es muy probable que los mejores expertos
en Energía Libre se hallen en el Pentágono, la NASA y la Oficina de
Patentes. Muchos de estos inventos son poco reproducibles, se basan
en resonancias y sólo funcionan cuando se sintonizan con determinada
frecuencia, ¿cósmica?, que no es constante y depende del lugar, día y
hasta hora. Lo saben y los dejan tranquilos. Otros más reproducibles
reciben la Secrecy Order. Sin embargo, algunos, como los de Shoulders
y Lambertson, basados en plasmas y con patentes apoyadas en una
sólida base científica, no han despertado especial inquina. Quizá
saben que siendo efectivos, los actuales componentes electrónicos
tienen una vida muy corta con esta nueva energía, lo que impide su
comercialización. Algo similar puede haber ocurrido con la patente de
William E. Hyde.

Precisamente, el procedimiento más elegante de supresión es impedir
la venta de componentes especiales a los constructores. Un industrial
suizo, llamado E. Christen, de Unterkulm, con notables recursos
técnicos y financieros, tenía licencia para fabricar los Brandner-
Müller, un invento canadiense de imanes autorotatorios del que ya
había comercializado pequeñas unidades domésticas. Cuando quiso
fabricar unidades mayores, la empresa suministradora de los imanes
muy especiales, se negó a servírselos. Algo similar le ocurría al
alemán Ulrich Schumacher, que ofrecía máquinas de imanes rotatorios,
con potencias entre 6 y 76 KW, por 10.000 a 80.000 marcos alemanes.
Los imanes debían ser de magnetita natural, cuyo mercado, como el de
otros imanes raros, controla Suecia. Schumacher está ilocalizable.

No está nada claro lo sucedido a la empresa suiza Raum Quanten
Motoren, que en 1995 intentó comercializar unos generadores basados
en el descubrimiento de un físico llamado Oliver Crane. Esta máquina
ganó la Medalla de Oro en el Certamen Eureka celebrado en Bruselas en
1993, y suponemos que el jurado no estaría compuesto por ingenuos.
Oliver Crane, aún bastante joven, murió inoportuna y prematuramente.
La empresa quedó científicamente desasistida, ¡fue imposible
encontrar otro técnico! El aparato, capaz de generar 25 KW, tenía el
tamaño de una nevera, y pesaba unos 230 Kg., lo que sugiere una
considerable masa de imanes. Su precio: 30.000 francos suizos. En los
círculos académicos de Stuttgart se decía que era una estafa, ya que
al encargarlos había que anticipar 9.000 francos. Pero esta empresa
se había gastado una suma considerable en amplios folletos
científicos muy bien editados y con artículos de categoría, lo que no
encaja con la estafa. Aparte de la extraña muerte de Crane, ¿les
fallarían los imanes adecuados?

Además de imanes, algunos generadores requieren componentes
electrónicos especiales, como mosfet de alta capacidad, transistores
de germanio, condensadores rígidos, etc… manufacturados por
poderosas multinacionales que, por ahora, están en el juego de la
supresión.

Finalmente, el procedimiento más simple y práctico de supresión es el
dinero. Algunos inventores han recibido sustanciosas cantidades para
callarse, facilitándoles el traslado a sitos en donde no fueran
conocidos, lo que ha hecho sospechar su eliminación. Si tiene
familia, ante la disyuntiva de ser mortalmente accidentado o recibir
dinero, no lo piensa demasiado.

Consejos
Lo que recomiendan expertos de EEUU a los nuevos inventores es no
patentar nada. Si lo hacen, podrían recibir la Secrecy Order. Aunque
no la recibieran, antes de aprobar las patentes, la Oficina tiene que
asegurarse de que no hay un anterior inventor. Las multinacionales
tienen expertos en mangonear por estas oficinas y pueden copiar y
patentar con una mínima modificación. En caso de litigio, el inventor
tiene todas las de perder.

Hay dos opciones: estar callado en un lugar aislado, utilizando esta
energía para su propio uso, o metiéndola en la red, cobrándola y
montando un aerogenerador para despistar.

La otra, difundir su invento con todo detalle. Internet es lo ideal.
La Secrecy Order ha perdido su objeto. Los hombres de negro tendrían
que multiplicarse. Es lo que han hecho Joel McClain y Norm Wootan con
su MRA, Magnetic Resonance amplifier, basado en las ideas de Keely en
Electrónica. Fue replicado por otros, pero sólo muy pocos, como
Hodowanec, con éxito. Los detractores de¡ invento se han apoyado en
los fracasos, pero ya no pueden desanimar a las nuevos inventores.
Desde principios del siglo XX hasta ahora, las circunstancias de los
inventores han variado. Antes eran individuos desperdigados y cada
uno creía que había descubierto algo único, lo que llevó a algunos a
una cierta paranoia persecutoria. Eran fáciles de asustar. Ahora
saben que son muchos y con sistemas muy distintos. Se reúnen en
congresos, simposiums y seminarios, y se mantienen en contacto por
Internet.

Los inventores que temen que la publicación de su invento facilitará
su apropiación por multinacionales, deben tener en cuenta que éstas
siempre preferirán tratar con el autor, si no es demasiado ambicioso,
antes que encargárselo a sus propios técnicos, que por tratarse de un
invento ajeno, no trabajarán con entusiasmo.

Luego, hay pequeños trucos que lleva tiempo dar con ellos. De todos
modos, la publicación de EEUU a los nuevos inventores no ha protegido
totalmente a algunos inventores. El Dr. Robert Adams, de Nueva
Zelanda, inventó un motor con imanes y bobinas que se mantenía en
autorotación y proporcionaba un rendimiento del 100%, según
certificaciones de laboratorios independientes. En 1993, publicó su
construcción hasta el más mínimo detalle, y fue reproducido por al
menos una docena de aficionados. Sin embargo, según la revista
australiana Nexus, sufrió un intento de asesinato. Quizás Internet no
estaba de moda. Nuestra opinión: estos intentos son para atemorizar,
ya que los “especialistas” no suelen fallar.

http://www.motormagnetico.org/

ARTICULO EXTRAIDO DE;
http://iabot.iespana.es/ciencia/electricidad/magnetico/historia_genera
dor_magnetico.htm

Dice Victoria Sau que el Crimen de la madre es el gran secreto de la Humanidad. Creo que después de 4000 años de matricidio (más o menos, según los sitios), las mujeres hemos empezado a tomar en nuestras manos la recuperación de la maternidad. La sociedad patriarcal se levantó sometiendo a la mujer, privándola de sus deseos e institucionalizando (Adrianne Rich) una maternidad corrompida. Una maternidad a la que se le sustrajo el impulso de la libido y se la desvinculó de la sexualidad, haciendo funcionar la fisiología del aparato reproductor de la mujer de manera robotizada, sin deseo ni placer (Merelo-Barberá). En general, nuestra sociedad se construyó sobre un tabú sobre el sexo que acabó con la sexualidad espontánea, para a continuación ordenar una sexualidad falocéntrica (y falocrática); esta ordenación patriarcal de la sexualidad suprimió de manera específica, toda la sexualidad no falocéntrica de la mujer, incluida la sexualidad vinculada a la maternidad. Freud lo resumió asegurando que sólo había un sexo y que la mujer era un varón castrado (no creo que nadie haya descrito de manera tan cruda la devastación de la mujer y el vacío de maternidad). Simbólicamente, la serpiente que durante milenios había representado la sexualidad y la libido de la mujer, se convierte en el demonio, en el peor de los males posibles, y las primeras leyes sobre la propiedad y la paternidad adoptiva se graban sobre un falo de basalto de más de dos metros de alto (1850 a.c) que se conserva en el Museo del Louvre. Nuestra libido, nuestros deseos profundos se codifican en términos exclusivamente falocéntricos, y las otras eróticas desaparecen. El deseo del cuerpo a cuerpo con la madre, la pulsión vital básica humana por excelencia, fue codificado como coital y falocéntrico; fue calumniado, insultado, condenado a los infiernos, desterrado al Hades y enterrado con todo el peso del tabú del incesto; y al mismo tiempo se inventó la lascivia femenina, y se calumnió, se insultó, se condenó y se enterró, con todo el peso de la Ley encima, la percepción misma de la verdad de nuestros cuerpos y de la función benefactora de su libido. La verdad de lo que somos las mujeres quedó fuera de nuestra imaginación. Porque al negársenos el cuerpo materno-y su deseo- se nos niega la conciencia de nuestro propio cuerpo –y de nuestros deseos- (Luce Irigaray); es una violencia interiorizada que niega nuestras pulsiones corporales para contemplarnos a través de ese filtro que es la mirada falocéntrica del hombre (Lea Melandri). El orden falocrático inconscientemente asumido, codifica el deseo, despieza nuestros cuerpos, apaga nuestras pulsiones, mata a la madre. En la superficie aflora la sin razón, la locura (L.Irigaray), la violencia; por debajo, subyace el vacío de maternidad (V.Sau). Las mujeres fuimos privadas de nuestros deseos, de nuestros espacios, del reconocimiento social de nuestra sexualidad específica, de nuestra existencia como mujeres, de la maternidad impulsada por el deseo y el placer. Las danzas del vientre, los baños compartidos, desaparecieron. La mujer se hizo esclava del señor, se cubrió de túnicas para ocultar la sensualidad de su cuerpo. Ser esclava ante todo significa dejar de vivir en función del deseo para sobrevivir en función de la necesidad, en las condiciones impuestas por la autoridad competente. ‘El hombre te dominará’, ‘parirás con dolor’ y ‘pondré enemistad entre ti y la serpiente’... así resume el Génesis la nueva civilización que se levanta contra las sociedades maternales (Bachofen), matrifocales, vertebradas desde la díada madre-criatura (Martha Moia), en la abundancia de la líbido materna y de su función social benefactora. La mujer viviendo sin deseo, su cuerpo violado, engendra, gesta y pare sin deseo, con dolor. El útero en lugar de relajarse, distenderse y abrirse tiernamente y con suavidad, con lentos latidos de placer, lo hace con espasmos violentos y dolorosos calambres de los músculos contraídos (Leboyer). La mujer desconectada de su serpiente, pare con dolor, generación tras generación, y se desconecta de los deseos de sus criaturas; se vuelve madre patriarcal capaz de reprimirlas y de escuchar su llanto sin conmoverse. Las criaturas humanas hemos sido privadas del más elemental de los derechos: el de tener madre. Todas (prácticamente) hemos carecido del cuerpo a cuerpo con la madre, del contacto piel con piel con la madre, de la sexualidad básica de nuestra vida, donde se cargan las pilas y se organiza todo el desarrollo ontogénico. Esto ha sido comprobado recientemente por la neurofisiología (Nils Bergman...): lo han llamado ‘survival mode’: nos desarrollamos en un estado de supervivencia, que no es el propio de nuestra condición humana. Al quitarnos la madre, nos cortan las raíces de la vida, como a los bonsais. El matricidio biológicamente es una alternación profunda del ecosistema básico de la vida humana, que tiene por objeto impedir el desarrollo de las criaturas humanas según su deseo de bienestar y de complacencia, y poder socializarlas según la Ley del Padre. Decía Amparo Moreno que “sin una madre patriarcal que inculque a las criaturas ‘lo que no debe ser’ desde su más tierna infancia, que bloquee su capacidad erótico-vital y la canalice hacia ‘lo que debe ser’, no podría operar la Ley del Padre que simboliza y desarrolla de una forma ya más minuciosa ’lo que debe ser’”. San Agustín lo dijo de una manera muy sucinta: “dadme otras madres y os daré otro mundo”. Un mundo con falsas madres. En verdad, como dice Victoria Sau, todas y todos hemos sido huérfanos de madre.

La recuperación de la maternidad

Durante muchos decenios las mujeres hemos luchado por recuperar la dignidad, y dejar de ser socialmente inferiores o sometidas. Hemos rechazado la maternidad patriarcal, que nos esclavizaba y nos encadenaba a la tarea de reproducir y socializar a las criaturas conforme a la Ley del Padre, tal como decía A.Moreno. Aunque todavía tenemos mucha sociedad patriarcal interiorizada inconscientemente, la recuperación de este mínimo de dignidad, nos ha permitido vivir de otra manera la experiencia de la maternidad (Adrienne Rich). Como el mismo Freud reconoció, ‘el continente negro inexplorado’ sigue estando ahí, y los vientres todavía palpitan; socialmente fuimos vencidas, pero, en la sombra de la cultura, nuestros cuerpos y su libido permanecieron. La experiencia de la maternidad convulsiona nuestros cuerpos y hace latir el útero; y desde ese pedazo de dignidad recuperada, recuperamos retazos de la sexualidad perdida, algún atisbo de la mujer prohibida y de la madre entrañable desterrada en el Hades. Después de haber sido socializadas gen-erizada-mente, nos desconstruímos para vivir gen-eros-a-mente (Isabel Aler) La experiencia de la maternidad desde la dignidad recuperada, produce y recupera también el deseo materno (el ‘mutterlich’ de Bachofen). Hoy las ciencias experimentales han venido a corroborar la correlación entre deseo y fisiología, entre privación de la sexualidad y parto con dolor, entre privación de placer y la violencia que asola el mundo; entre el Poder y el sufrimiento humano. En lo que alcanzo a ver, creo que las mujeres hemos empezado a tomar en nuestras manos la recuperación de la maternidad. Nuestros hermanos nos ayudan. Nuevos arturos se tatúan serpientes en las muñecas y se niegan a bajar el estandarte del dragón. Y aunque la transición sea lenta, y la Santa Inquisición todavía queme algunas brujas, ni Hércules ni Perseo; ni San Jorge, ni San Patricio, ni la Virgen María ni el Arcángel San Miguel podrán volver a aplastar la serpiente, al menos de una manera tan tajante y tan definitiva como en los comienzos. La conquista de la cuota de dignidad alcanzada por el feminismo es irreversible; y la in-dignación nos ha permitido tocar fondo en nuestro cuerpo, despertar sus pulsiones y su libido, recuperar la fuerza del deseo materno. El deseo materno nos impide mantener los ojos cerrados, porque necesitamos un mundo habitable para nuestros hijos e hijas.

Casilda Rodrigañez
(La represión del deseo materno
y la génesis del estado de
sumisión inconsciente)

El pensamiento feminista plantea que vivimos en un Estado patriarcal. Es decir, que el Estado de manera intrínseca e indisoluble es patriarcal y que no hay inclusión ni perspectiva de equidad que resuelva ese carácter porque eso forma parte de su sentido.

El Estado patriarcal es una definición muy importante para el desarrollo de estrategias políticas y visiones feministas, porque nos permite enfrentar de manera más profunda las estrategias liberales de inclusión que no sólo han fracasado en la mejora de la calidad de vida de las mujeres, sino que han creado una serie de filtros de confusión en la lucha de las mujeres. Un ejemplo: cómo los organismos internacionales hablan de “salud sexual y reproductiva” tirando por tierra toda la lucha feminista para separar la sexualidad de la reproducción.

Lo que sucede con el concepto de Estado patriarcal es que, si bien es un concepto central para el feminismo, es al mismo tiempo abstracto, amplio y resbaladizo, difícil de ejemplificar y de aclarar en la práctica política concreta. En su lugar, el ‘Estado proxeneta’, una conceptualización paralela a la de Estado patriarcal, nos permite desnudarlo como concepto y entrar en un nivel más profundo de análisis.

El concepto de ‘Estado proxeneta’ que les propongo es posible desde la mirada de la puta a la sociedad, con varias implicaciones teóricas. Primero, el carácter masculino del Estado: ya no sólo relacionado con su patrón patriarcal que viene de padre, sino con su patrón proxeneta que viene de explotador y mutilador del cuerpo de las mujeres. El decir ‘Estado proxeneta’ nos aclara el lugar de objetos sexuales de intercambio que ocupamos las mujeres en todas las sociedades y culturas del mundo. Nos aclara también la negación de nuestra condición de sujetos, por eso las mujeres en un Estado patriarcal, que es un Estado proxeneta, actuamos y existimos por fuera de la historia y de la política. Eso no se resuelve con ningún concepto de inclusión ni política de derechos, porque instala una crítica más profunda e irreconciliable con el Estado, sea éste del norte o del sur, sea socialista o capitalista. Por eso el universo de la prostitución es un pendiente de todos los sistemas políticos, de todas las ideologías y de todas las culturas del mundo, de norte a sur y de este a oeste. El ‘Estado proxeneta’ es definitivamente una manera de jerarquizar las relaciones sociales en una determinada sociedad. Estado proxeneta es un concepto útil y clarificador para todos los movimientos sociales, para todas las mujeres y no sólo para las mujeres en situación de prostitución.

Denuncia esa relación de dependencia, de clientelismo y de cooptación donde el Estado ocupa todo el espacio de la vida social y política, y donde el Estado es lo relevante, lo importante, lo trascendente, lo histórico. Es como si más allá del Estado no hubiera política, ni sueño de transformación, ni objetivo, ni horizonte, es como si la relación con el Estado se comiera todo o fuera todo. El ‘Estado proxeneta’, además, te utiliza. La relación burocrática con el Estado, que tiene como característica la incapacidad que tiene como aparato de resolver los problemas, no tiene capacidad directa y por eso te utiliza como parte del mecanismo de resolución. Una relación protagonizada por algún funcionario o funcionaria mediocre que halla en el pequeño espacio que ocupa el terreno ideal para ejercer, reiterar y subrayar ese espacio de ‘poder’ frente a ti. Ese funcionario o funcionaria y sus mecanismos de postergación, humillación, arbitrariedad, impunidad y corrupción son el rostro del Estado frente a vos puta, a vos desempleado, a vos viejo, a vos vieja, a vos vendedora ambulante. Es la cara del proxeneta que vive de ti con tu dinero. El Estado es tan proxeneta en el momento en que te da la concesión clientelar como en el momento en que te mete en la cárcel.

En ese contexto, y a partir de este concepto, el debate entre regulacionismo o abolicionismo, debates ambos que pasan por el intervencionismo estatal, se constituyen en una ‘zona roja’ ideológica en torno a la prostitución, y en una especie de estancamiento conceptual en relación a la interpretación y desarrollo de estrategias políticas en cuanto a la prostitución y en relación al complejo universo de las mujeres. ¿Y cómo se relaciona el Estado proxeneta con nuestros cuerpos?

En Bolivia, primero se protege la salud del cliente. Segundo, se utiliza la salud y el cuerpo como un instrumento policiaco de control y extorsión de la mujer en situación de prostitución, otorgándole un carnet que va con foto, que debe renovar anualmente, sellar semanalmente y además pagar. Se utiliza la salud como un mecanismo de señalamiento y aislamiento. Además se convierte a la mujer en situación de prostitución en vagina: la revisión dura cinco minutos y es sólo vaginal, si tiene un problema de riñones o pulmones no cuenta. Una mujer en situación de prostitución lo primero que necesita es recuperar su cuerpo entero: todas las mujeres en un ‘Estado proxeneta’ y patriarcal hemos sido expropiadas de nuestro cuerpo y nuestro placer y necesitamos recuperarlo.

Para nosotras no hay política desde las mujeres posible sin que pase por esta recuperación. Por eso la puta nos aporta desde su lugar una visión que nos clarifica y enriquece. Para todos los sistemas de machos y fachos la mujer es una puta. Mueran los sistemas. Vivan las putas.

María Galindo, pertenece al colectivo de Mujeres Creando en Bolivia.(www.mujerescreando.org)La activista boliviana María Galindo, cuyo libro ‘Ninguna mujer nace para puta’ se presentó recientemente en Donostia, reflexiona sobre los mecanismos de explotación del “Estado proxeneta”.

Otros jerarcas (los «cuatro» Mandamases que dominan la economía mundial) con otros dogmas (la eficiencia y ecuanimidad del mercado como regulador de los flujos de bienes y servicios); otros rituales (consumismo desenfrenado, desprecio del medio natural, trabajo extenuante, TV diaria…); otros dioses (El dinero y el poder); otros premios (El acceso al trabajo para los dóciles, la ambivalente casa con hipoteca a 50 años; Los altos ejecutivos tecnificados se escapan del pelotón bajista de las retribuciones; La financiación a los países en desarrollo por el Banco Mundial si cumplen las normas de apertura de mercados…); otros castigos (La exclusión social por el pecado de rebeldía; La explotación esclavista o la muerte por inanición; La estigmatización del pensador disidente; Las sanciones del 300% por defraudación al fisco; …); con otros sermones (Eficiencia, productividad, especialización, individualismo, privatizaciones…); desde otros púlpitos (TV, radio, diarios, empresa…); con otros catecismos (Legislar para el poderoso o no legislar para dejar que éste campe a sus anchas); con otras guerras santas (Irak, Afganistán, las revueltas entre facciones promovidas por las grandes compañías en busca de riquezas naturales o de campos de ensayo de nuevos armamentos, que asolan África…). Esta nueva religión pretende -y consigue- educar al hombre actual y llevarlo al redil de los acólitos del pensamiento único, así lo haga mediante la intoxicación comunicativa o mediante la declaración de guerra cultural entre civilizaciones. Como toda religión -lo reconozcan o no- los nuevos sumos sacerdotes, los Mandamases, pretenden la aniquilación o fagocitación de las demás corrientes religiosas. Ahora se ataca principalmente al Islam (Por ser enemigos ancestrales del pueblo judío que es el que en la actualidad ha vuelto a dominar la economía mundial) pero cuando esa batalla esté en su fase final empezarán las siguientes contra los llamados caminos de liberación. Se trata de dominar absolutamente el pensamiento de todos y cada uno de los miembros de la especie humana.

La moderna inquisición es una formidable máquina de discriminar, apartar, marginar (Millones de seres humanos no acceden al agua potable, al trabajo digno, a la educación), condenar (Listas negras de grupos políticos disidentes a los que la llamada “Comunidad Internacional” les niega el pan y la sal), secuestrar (La CIA, y otras organizaciones como ella, secuestran gentes de todo tipo y condición, en cualquier lugar del mundo, bajo cualquier bandera, con absoluta impunidad), torturar (Cárceles secretas por toda Europa, guantánamos, Abbu Grahib…), y matar (lluvia de fuego, asedios de hambruna, envenenamientos por enfermedades inducidas: sida, cólera, dengue…). Máquina de una eficacia inusitada como jamás haya existido sobre la faz de la Tierra. Y todo ello en nombre de la

nueva y absoluta VERDAD: la Eficiencia del Mercado.

Extraído de:

CONVERSACIONES FILOSÓFICAS CON MI PAREJA

El ocaso de los liderazgos

Marno Ridao